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과학적 과정에서 관찰결과로부터 이론을 구성하는 것은 여기서 끝나고, 이제부터는 다시 이론을 관찰결과에 적용시키는 과정이 시작된다는 것을 〈그림 1>은 나타내고 있다. 그러나 이론은 특성조사 결과들에 대하여 아주 동일하게 적용되어지는 것은 아니다. 특징이론이 실제적인 또는 가능한 관찰결과에 대한 유용한 상징적 표현을 제공하는 (위 의미에서 적용되어지는) 범위는 적어도 세 가지 종류의 비교 검토(test comparisons)에 의존하는 것 같다. 첫째, 이론이 내적으로 일관성이 있으며 비 동어반복적인가 여부를 검토하기 위한 이론의 일부분과 다른 부분 사이를 비교하는 내적 비교가 있을 수 있고 둘째, 모든 다른 조건이 동일하다면, 더 넓은 개념적 범위 혹은 더 높은 개념적 추상성을 가졌거나 더 단순화되었다거..

그 첫번째 것은 “최초의 경험적 발견의 범위〉가 이론에 의하여 크게 확대되며, 일관성이 없는 것처럼 보이는 다수의 제일성들이 상호관련을 맺게 된다”는 점이다. 두번째 기능 또한 경험적 일반화들을 이론으로 이행시키는 결과를 구체화하는 것인 즉, “상호관련을 맺고 있는 명제들의 집합으로부터 제일성을 도출함으로써 그에 대한 이론적 인적합성을 확립시키면, 우리들은 이론과 조사결과를 축적〉할 수 있게 된다. ” 세째, 네째 및 다섯째 기능은 앞의 〈그림 1)에 제시된 그 다음의 이행단계, 즉 이론이 가설로 옮아감으로써 나타나는 결과들을 더욱 적절하• 게 구체화하고 있다: “3경험적 제일성들을 이론적인 진술들로 전환하는 것은 계속적인 의미의 탐색을 통해 조사의 유용성〉을 증대시킨다 이론은 논리적 근거를 제시함으로써..

가결한 독특한 조작들의 한정되어 있고 구체화된 집합도 내용에 포합된다). 개념과 그에 상응하는 관찰가능한 것들의 집합 중 어느 하나가 변하면, 나머지 하나도 틀림없이 변한다. 따라서, 극단적인 예를 들어, '지능' 이 특수한 검사에서 개인들이 얻은 특정의 점수라고 규정되었다면, 동일하지는 않은 그와 유사한 다른 검사에서 얻은 그들의 점수들은 각기 새로운 개념으로 명명되어야 한 둘째, 각각의 개별적인 명칭 또는 용어에 포함될 수 있는 관찰가능한 것들 (관찰 불가능한 것은 제외)의 일부에 대해서 개념적인 명칭을 부여하는 방법이 있다. 이와 같은 절차에서는 '환원문’ (reduction sentences)을 활용하며, 불확정적이고 단지 부분적으로만 구체화되어 있는 관찰가능한 것들의 집합으로 개념이 환원되어 지..

즉 경험적 조사는아론의 발전을 형상화하는데 도움을 주는 적어도 네 가지 기능을 수행한다. 그것은 이론을 주도하고〉(initiate), 재구성하며〉(reformulate), 〈변형시카고>(deflect), 명료화한다〉(clarify) (1957 : 103). 쿤(Kuhn)은 그가 이론화를 자극하는 것들을 거의 전적으로 ‘변칙성 (anomaly)과 ‘위기’ (crisis)——이것들은 예기치 않았던 경험적 일반화에 의하여 유발됨- 속에서 나타난다고 주장하는데, 적어도 이 점논의할 수 있다고 가정 하지 않는다. 나는 ‘타당화된’ 결론들의 힘에 의하여 이론들이 '진리' 로써 확립될 수 있다고 결코 가정하지 않으며, 심지어는 단순히 가능한 것으로 확립될 수 있을 것이라는 가정도 결코 하지 않는다" (Popper, ..

그것은 이론과는 독립적으로 행성된 수 있는 의미를 보유한다. 또한 그것은 법치이 이론의 궁극적인 피를 넘어서서 생존할 수 있게끔 만들어 주는 관찰된 증거에 근거한다.이러한 사신들은 실험적 법칙이, 소위 말해서, 자신의 생애를 갖는다는 것을 의미하며, 그 법칙을 설명해줄 수 있는 어떠한 특정의 이론의 지속되어 나은 생애와도 무관하다는 것을 뜻한다 (1961 : 86~7). 그러나, 아무리 한편에서는 경험적 일반화와 법칙과의 관계를, 다른 한편에서는 이론을 생각한다고 하더라도, 현재의 논의에서 가장 중요한 점은 단순하고도 모두가 인정하는 관찰에 대한 일반화(및 법칙)의 관계이다. 즉, 일반화는 그와 같은 관찰에 있어서의 규칙성에 관한 진술인 것이다. 그러나 이와 같은 진술과 이론과의 관계는 그렇게 간단하지는..

“통계적 일반화는 관찰의 총 사례수가 계속 증가함에 따라일부 속성의 상대적 빈도의 비율 또는 그러한 속성들 사이의 모종의관계가 계속 밝혀지게 되는 귀납적 추론이다”(1968 : 234). 그러나 “그와 같은 추론의 타당성의 조건은 그러한 일반화(통계적 일반화)를 가능하게 해준 표본의 가상적인 무작위성이다. ” 또한 “그와 같은 무작위성에 대한 규칙은 수학적인 확율의 계산과 같은 이상적인 경우에서설명된다” (1968 : 239). 사실 더 나아가서 통계적 일반화의 타당성의 직접적인 조건은 측정, 표본요약 및 일반화 그 자체를 만들어내는 모수치의 추정을 포함할 뿐만 아니라 관찰(이의 변형이 일반화임)을 유도하는 모든 절차를 포함한다고 말할 수 있다. 이러한 조건은 표집절차이외에도 〈그림 1)에서 제시된 바 ..

그러한 척도치는 관심을 표명하고 있는 현상에 대한 모든 가능한 관찰들이 행해지고 그것들에 척도치기 정확하게 부여될 때 일어지는 값들의 편파된 표본을 대표한다. 확실히 편파된 표본에 근거한 진술은 관심을 표명하고 있는 것의 모집단에 일률적으로 적용될 수 있는 가능성을 전혀 가지지 못한다. 즉 그것은 기대되는 보편성을 가지지 못한다. 따라서 모수치의 추정——통계적 추리의 기법을 채택하거나 또는 한충 더 개략적이고 비공식적인 절차를 채택하거나 간에 ——은 관찰이 경험적 일반화로 이행되어 가는 과정을 통제하는 기본적인 수단이 된다. 이것을 통해 과학자는 관찰이 가능한 관심 대상의 모집단에서 기대되는 값의 범위를 추정하게 된다(또한 자신의 추정 근거를 내보이기도 함)물론 이 때 관찰되어진 표본(특정의 절차에 따라..

따라서 측정에 내재되어 있는 상징적 대표성 (symbolic representation)은과학자에게 관찰결과를 조작할 수 있는 크게 향상된 능력을 부여해 주고, 그와 같은 조작의 자연적·논리적 결과를 구체화하고 한계지우는비교적 명확한 규칙을 또한 부여해 준다. 사실 모든 관찰은 오직 상징적으로만 비교될 있을 뿐이다. 예를 들어 1만 년을 서로 떨어져존재했던 사회집단들에 대한 관찰결과는 집단 참가자들의 숫자와 이름 또는 그들의 상호작용의 빈도와 이름 등을 비교해 봄으로써 비교5) 캐플란은 “측정 될 대상은 어떤 일정한 구조의 추상적 공간으로 상세히제시된다”고 말하고 있다 (Kaplan, 1964 : 177). 또한 그는 모든 측정의 가장 결정적인 특징은 상징적 대표성’ (symbolic representa..

과학은 단지 지식만을 추구할 뿐 경험을 재창조하는 것이 아니다. 후자의 것(즉, 경험의 재창조)은 예술의 영역에 속하며, 점종해가고 있는 두뇌의 화학적 · 최면적 · 정신분석학적 ·전기적 자극의 다양성에 속한다. 능한 인물의 원천은 여러가지로 지적될 수 있다 (예를 동서, 과학의 새 특히 심리학칙 · 병리학적 특성, 특히 피아적 가원에 준기의 시공이 국가들의 후, 사회 전반에 걸친 일반적인 기술능력의 수준 " 특사 파 있어서 기술수출 등),마지막으로 (특히 과학적 과정에서의 관찰의 역할에 관한 현재의 떡락제서)"L낌 (tensing)----우리는 이것을 감각기관의 표피적 수용체라는 의미에서 가장 기본적 기관활동이라고 간주할 수 있다” (Wartofsky 1963 : 102) ------은 과학적 과정에서..

만약 이론이 아무런 변화없이 그대로 남아있게 된다면, 그와 같은 여러 가설들의 검증의 결과들은 그 이론의 한계를 기술한 것이 된다. 즉, 그러한 결과들은 '일탈행동’, ‘사회통합’ 및 ‘규범적 통합’ 중 어떤 것이 이론의 설명범위 내에 속하게 되며, 어떤 것이 그렇지 않는가를 알려준다. 그러나 사회과학자들은 일반적으로 이론의 한계를 기술하는 것보다는 그 한계를 확장시키려는데 관심을 더욱 집중시키기 때문에,이론은 긍정적인 결과를 제시하는 각각의 검증의 영향 하에 수에지는 것이 보통이다. 이제까지 살펴본 모든 사실들과 특히 뒤르에 기초한 이와 같은 예시를 기반으로 하여, 다음 장 부터는 〈그림 1)에 제시된 각자의 요인들에 대하여 더욱 자세히 살펴보기로 하겠다. 필자는 이미 지식 획득을 위한 과학적 방식 (..